国家公务员面试:公务员面试常用名言警句及套话连载（6）

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　　灿烂光辉的中华文化积累了大量有益的俗语或成语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导和启示，___，就是这样的指导句，对此，我是这样认识的。

　　正面论述：有什么作用，意义。多用“只有，才”。或者对于成语进行正常表述，什么内容。

　　反面论述：如果不这么做，那么会有什么危害，负作用。从中，我体会到__对今后工作中做好___工作奠定基础。

　　例：“学我者生，似我者死”你如何理解?

　　我们博大精深的中华文化中有大量对人生和工作有指导意义的成语，俗语，对于我们的工作和生活提供了有益的指导，学我者生，似我者死就是其中的精华，对此我是这样的认识的。

　　首先，“学我者生”是说学习要从现象过渡到本质，要能够把握核心，只有这样学习，才能创新，才能更好地把学到地知识应用到实际工作中，才能做出成绩。

　　其次，“似我者死”恰恰说明学习中只注意模仿而不注重把握核心，突出本质，那么必将一事无成。

　　学我者生，似我者死”这句话蕴含的深意提醒和要求我们在今后的工作和学习中，必须注意把握核心，学会创新，这样才能在实际中创造性应用所学知识，做出应有的成绩。特别是作为未来的公务员需要应对纷繁复杂的社会问题，如果不能在学习中把握核心，那么势必影响将来工作成效，无法为人民提供更好的服务。

　　高频率语言 妙语生花

　　1、温总理在今年的总理记者招待会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。”

　　2、天下之大，民生为最。《背后可以展开》

　　3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。

　　4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部，要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦，把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。

　　5、《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。此时，正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。

　　6、大学生当小学生教，小学生当大学生教，这是当今教育的显著问题。

　　7、“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”

　　8、近代大学者王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界”，他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界，不只是做诗的境界，做学问的境界，也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以，做**也有三种境界。

　　9、“大智若愚，大巧若拙”。

　　10、一纸中专学历，显现出无可替代的含金量;一纸中专学历，羞煞多少“权力文凭”!(《当国家发改委主任以中专学历“出场”……》)

　　11、“恨屋及乌”，“爱屋及乌”。

　　12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束;“底线”之二：政府不能成为利益相关者;“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制;“底线”之四：政府权力不能脱离监督。

　　13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。

　　古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。

　　在十一届全国人大一次会议闭幕会上，胡锦涛发表的重要讲话中，不仅对新一届国家机构工作人员，提出了“四个坚持”，即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上，胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员，肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿，切实做到干干净净为国家和人民工作。

　　14、代表委员不仅要言之有“数”，更要言之有物、言之有理、言之有据，从而真正起到建言献策、参政议政的实效。

　　15、胡锦涛主席访美时，向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书。他说：“读万卷书，行万里路。”

　　16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。

　　17、曾国藩在《曾文正公集•答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要;薪米过时迫窘，则耐苦为要;听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要;与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。……能耐冷，见胸怀;能耐苦，见操守;能耐劳，见精神;能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

　　18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题;“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。

　　19、平时多流汗，战时少流血。

　　20、看病贵不贵，问问老百姓。“救护车一响，一头猪白养”;“头痛感冒，一年挣的全花掉”;“小病拖，大病捱，重病才往医院抬”;“脱贫三五年，一病回从前”;“一人得病，几代受穷”;“做个阑尾炎，白耕一年田”……对于收入微薄的农民和城市低收入者来说，得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。

　　21、　在不少人看来，“代表”是干部的事，是领导的事，一个普通老百姓能代表谁呢?其实，“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说，每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌，言谈举止得体大方，待人接物诚恳热情，工作节奏快捷高效，外地客人回去后就会说这个城市市民素质好，文明程度高。“窥一斑而知全豹”，说的正是这个道理。

　　22、需重典但不仅仅靠重典。

　　23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

　　24、“夜不闭户，路不拾遗”。

　　25、管理，就要一“管”二“理”。

　　管者，拘束之意也，具有刚性，是一种硬约束。

　　理者，道理之谓也，具有柔性，是一种软约束。(孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”)

　　古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事，一不能化，惟两而后能化，且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”，化出行为规范，化出士气高涨。

　　26、“前车之覆，后车之鉴。”

　　27、世上万物，各有所长，鸟儿因其翅膀而翱翔天空，鱼儿因其善水而遨游江河，它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。

　　28、令人失去理智的，是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

　　29、送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢?”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”]

　　30、冰冻三尺，非一日之寒。

　　31、“打击犯罪，人人有责”，“护林防火，人人有责”，“安全生产，人人有责”，“打击盗版，人人有责”，“保护电力设施，人人有责”等等，不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等，都有专门的职能部门负责，是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去，更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。

　　32、君子检身，常若有过。

　　33、当前，上海《城市》正处于加快发展的关键时期，既面临良好机遇，也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流，上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。

　　34、君子和而不同，小人同而不和。

　　35、同心山成玉，协力土变金。

　　36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。