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一、代表作《爱弥儿》
二、教育思想：自然教育理论
核心：即“归于自然”，即教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
1、“自然教育”的目的——培养自由、平等、独立的自然人
卢梭从其激进的社会政治观出发,认为教育的目的应该是培养忠于祖国,能履行职责的公民。可是,在现存的专制主义国家中,人民的主权被摧毁,人的天赋自由被践踏,不平等达到了顶点。在这种国家中没有公民,只有专制君主的臣民。因此,教育的目的只能是培养自由、平等、独立、能适应资本主义自由竞争的“自然人”。这种自然人不是自然状态中的野蛮人,而是社会状态中的自然人，他们知道如何做人，如何生活、在任何情况下都能为实现自由、平等的社会而奋斗。
培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
2、“自然教育”的作用——保持和发展人的自然本性
卢梭认为,人的自然本性是善良的、纯洁的,人生来爱自由,具有自爱心和同情心。一切错误和罪恶都是不良社会环境影响的结果。
《爱弥儿》开篇的第一句话就是:“出自造物主之手的东西, 都是好的, 而一到了人的手里，就全变坏了。……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给它添加什么东西。他的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗,让行人碰来撞去,东弯西扭,不久就弄死了。”在卢梭看来：教育在塑造人的品性方面,在改变人的恶劣环境对人的影响方面起着决定的作用。他在第一卷中写道:“我们生来是软弱的, 所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全部都要由教育赐与我们。”因此,我们必须使儿童得到良好的教育，以保持和发展人的自然本性,如善良、博爱、怜悯、仁慈等本性，防止产生一切有害的欲念，如妒忌、贪婪、仇恨等。这样就可以达到增进人类幸福的目的。否则，便会摧毁儿童的天性，使他们成为“没有味，没有香气的早熟的果子，乃至烂掉。”
3、“自然教育”的基本原理——顺应儿童身心自然发展的规律
卢梭旗帜鲜明地反对封建教育对儿童身心发展的束缚,要求教育要“遵循自然,跟着它给你画出的道路前进”,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”,使儿童的本能、天性得到发展,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。教育的任务就是促进儿童“内在的自然发展”。自然的教育和人的教育要遵循儿童“内在的自然发展”,人的教育和事物的教育应与儿童“内在的自然发展”相一致。只有依照儿童身心自然发展的规律,根据儿童的能力和自然倾向进行恰当的教育，才能使儿童得到健康的发展。这就是自然教育的基本原理,教育的一切方法都应从此原理产生。他在第二卷中写道:“真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情。这就是我的第一个基本原理。只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出各种教育的法则。”
根据自然教育的基本原理，卢梭反对压抑儿童个性和束缚儿童自由的封建教育;反对严格的纪律和死记硬背的教学方法;主张让儿童完全自由地进行活动,以自己特有的方式去看、去想、去感觉一切事物;要求教育者“应把成人看作成人, 把孩子看作孩子”,在进行教育之前必须了解儿童身心发展的特点;指出教育者的任务就是创造一个能促进儿童自由发展的适当的环境，从旁仔细地观察和适当地诱导,只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助,而不应强迫儿童接受成年人所特有的方式方法。他写道:“每一个人的心灵有它自己的形式,必须按它的形式去指导他;必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育, 才能使你对他花费的苦心取得成效。谨慎的人啊,对大自然多多地探索一下吧,你必须好好地了解了你的学生之后，才能对他说第一句话，先让他的性格的种子自由自在地表现出来，不要对它有任何束缚，以便全面地详详细细地观察它。”
4、“自然教育”的阶段
从自然教育的基本原理出发,卢梭把儿童的发展划分为四个时期，主张根据不同年龄时期儿童生理、心理发展的特点,进行分阶段的教育。
第一阶段：婴儿时期的教育(出生到2岁)
婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼，以保证儿童具有健康的体魄。卢梭非常重视儿童的身体是否强壮,主张从出生起,就应对儿童进行体育锻炼,促进儿童身体的自然发展, 增强体质,养成抵抗疾病的能力,为以后各时期的教育打下良好的基础。基于这种观点, 他反对对儿童娇生惯养, 要求选择好的保姆和采取适合自然的生活方式, 如清淡的素食、衣服要宽松、多呼吸乡村的新鲜空气，洗冷水浴等。与此同时，卢梭也非常重视儿童的心理是否健康,主张帮助儿童发展感官，培养儿童勇敢的精神。
第二阶段：儿童时期的教育(2-12岁)
儿童时期是理智睡眠时期, 儿童的智力还处在感性阶段;记忆力还带有感性的特点;还不能接受观念,只能接受形象;还没有理性，因此这一时期的智育和德育应是消极的。卢梭反对封建教育不顾儿童心理发展的特点,一律灌输宗教道德信条，学习单纯书本知识的弊端, 提出此期的智育和德育不应操之过急,要适应儿童智力发展的特点。
第三阶段：少年时期的教育 (12-15岁)
少年时期的孩子, 身体强壮起来, 理性开始发达, 对事物有了初步辨别的能力,并通过感宫的感受获得了一些经验,因此可以进行智育和劳动教育,使儿童发展思维能力和学习各种知识。
第四阶段：青年时期的教育 (15-20岁)
青年从15-20岁起欲念日益增长,处于狂风暴雨似的转变时期,应主要进行道德品质的教育。卢梭认为，道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念;道德教育的途径是通过人去研究社会,通过社会去研究人。
三、教育目的的个人本位论
卢梭认为：理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者，学校教育由国家掌管。
【真题再现】
1、认为人为的，根据社会要求强加给儿童的教育是坏的教育，让儿童顺其自然发展的教育才是好的教育。这一观点源自于( )
A.《爱弥儿》 B.《教育漫话》 C.《普通教育学》 D.《大教学论》
2、下列哪位教育家系统阐述了自然教育思想( )。
A.赫尔巴特 B.斯宾塞 C.夸美纽斯 D.卢梭
3、“出自选物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了”。这一论点出自的。( )
A.洛克《教育漫话》 B.卢梭《爱弥儿》
C.康德《论演说家的培养》 D.赫尔巴特《普通教育学》
4、自然主义教育思想的作品《爱弥尔》是由以下哪位教育家所著( )。
A.捷克的夸美钮斯 B.法国的卢梭
C.美国的杜威 D.法国的赫尔巴特
5、被誉为“教育上的哥白尼”的18世纪的自然主义教育家( )，强调教育要顺其自然，要根据儿童的发展阶段实施教育，在西方教育史乃至世界教育史上具有划时代的意义。
A.杜威 B.斯宾塞 C.卢梭 D.爱伦凯
6.法国启蒙思想家卢梭在其教育名著《爱弥儿》中系统阐述的教育思想是( )
A.绅士教育 B.自然教育 C.和谐教育 D.武士教育
7.法国教育家卢梭提出了著名的“白板说”。
A.正确 B.错误
【答案】
1-5 ADBBC 6-7 BB
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