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习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，深刻阐述和科学回答了在新的历史条件下，如何繁荣发展社会主义文艺的一系列重大问题。这个讲话是根据现实文艺工作的时代背景和文艺工作在发展中存在的实际问题，提出了新的要求，指明了前进方向，由此丰富和发展了马克思主义文艺观和社会主义文艺理论。
“为了谁”的问题始终是文艺创作和发展最根本的问题。延安时期文艺界内部的争论，当今文艺界出现的一些不尽如人意的现象，根子都在“为了谁”这个问题上出现了困惑。所谓“为了谁”，说到底是文艺和它的接受对象的关系，是文艺创作的出发点和落脚点的问题。从马克思提出，一切精神文化产品只是而且应该是人民日常思想和感情的表达，“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者”;到毛泽东提出，文艺为“最广大的人民大众”服务，并且首先是“为工农兵而创作，为工农兵所利用”;再到邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平总书记都强调，坚持以人民为中心的创作导向，申明“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”。我们可以看到，马克思主义者在文艺“为了谁”这个根本问题上，一以贯之的鲜明态度和与时俱进的发展脉象。
然而，在新的历史条件下，一些文艺家如果只是把文艺创作作为安身立命的职业来看待，免不了深入市场经济大潮。职业和事业的区别，在于格调、品位和境界的高低。低了，势必把迎合与趋从当成立身的准则，就会把低俗当通俗，把欲望当希望，把单纯感官娱乐当精神快乐，由此产生的作品，难免散发铜臭气，从根本上远离了艺术的本质，最终将远离人民。但如果把文艺当作一种事业，当作一种使命，即使在市场经济面前，也会脱颖而出，进而找到并确认以人民为中心的创作方向。
那么，有格调、有品位、有境界的创作追求，将是一番怎样的景象呢?或者说，怎样才能创作出人民需要的文艺呢?
在创作立场上，要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，增强做中国人的骨气和底气。
爱国主义是当今中国最大的共识，是社会主义核心价值观的重要内容，也是人民群众最深沉最基础的情感本色。爱国主义立场，就是人民的立场。脱离了这一点，也就失去了中国文艺工作者的根本立场和创作前提，进而也失去了同人民的本质联系。近年来，确有一些回避崇高价值观的追求，丑化群众生活、恶搞英雄人物、颠覆历史常识、贬低经典作品、盲目照搬西方理念的现象。文艺总是要呈现和反映出国民精神的状态。如果文艺家的创作让人觉得作为中国人很难堪，很自卑，很没有底气，那就等于抽掉了中国人的魂魄，人民群众为什么还需要那样的作品呢?正如马克思所说，人民只有在作品中看到自己思想、感情和希望的表达，“看到自己这种本质”得到了反映，才会把精神文化的创造当成自己的事业表示欢迎，并发表自己的看法。如果人民在作品中感受不到自己的影像和本质，就会把它当作“某种无关重要的和不值一看的东西”。
在创作途径上，哪怕有一百条、一千条路可走，但最根本、最关键、最牢靠的还是扎根人民、扎根生活。
这个论断很实在，也很果决，道出了人们容易淡忘和忽视的创作规律。深入人民，深入生活，是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》着力提倡的创作途径，在那以后，以赵树理、柳青等为代表的一批文艺家创作的人民文艺，曾经呈井喷式的迸发，有的演员为了出演一个哪怕戏词不多的角色，也会到相应的环境中同人民群众生活几个月。重申这样的创作途径，是因为这样的情况已经极为罕见了。由此出现抄袭模仿、千篇一律，机械化生产、快餐式消费的创作，也就不足为怪了。当今文艺有高原而没有高峰，根子也在这里。文艺创作虽然需要张扬个性、独显风格、不断创新，但任何个性和创新，都要遵循艺术的基本规律，最终都逃不过扎根人民和生活这个理儿。艺术的高原从来都矗立在深厚广袤的人民和生活的土壤之中，更何况耸立在高原上的高峰呢?当然，并不是说只要走进人民，走进生活，就能出好作品。如果是走马观花甚至是跑马观花地对待生活实践，也只能写出浮光掠影的一般性作品。所谓扎根生活、扎根人民，根本上是要求真正沉下心来观察、体验、研究、分析人民群众的生动活泼的生活形态、思想感情，以及文学艺术的原始材料，并且要具持正确和科学的立场、观点和方法。
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