2016-11-30 14:08:31 文章来源：未知
2017年国家公务员考试申论范文：点滴世界 山水人生
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2017年国家公务员考试申论范文：点滴世界 山水人生
首先，感谢大家对于昨天2017年的申论副省作文的转发，使成千考生都看到了实考原作，同时，也会有很多同学通过微信咨询我，地市的作文应该怎么写，而且有疑问的还很多(因为大家毕竟考地市级的多嘛)，所以今天给予统一的答复并送上例文一篇供大家参考：
一、一个误区：
昨天作文是省部的，今天作文才是地市的，温馨提示：个别小主不要看错。
二、副省作文和地市的区别：
两篇文章虽然都是写水，但是立意完全不同，高度也不一样。副省级作文更侧重于水的文化，水的意境，水的道德，水的造化，是大水;而地市级的作文则主要是写水的城市，美城的水，城市的眼，清污的肾，是小水。所以如果用昨天的作文写地市的题目，那是0分。当然这也符合副省和地市的出题要求，副省往往是仰望星空高高在上的，而地市则是脚踏实地扎根社稷的。
三、文章脉络图：
地市的作文从材料1到材料4，虽然案例形形色色(材料案例化的典型体现)，但是仔细对比分析就会发现，无数材料的重合点只有一个：水和城市建设的渊源。所以，这才是地市文章的中心(当然不否定你可以引申，但是要以水为师，把握好度，弱德之美)。如果你硬要问我从1到4讲了什么，那么你不妨看看材料5命题人给你的总结，四个材料写的“水不仅是一种物质，还是真善美的化身，是哲学的比喻，是道德的载体，是智慧的体现”。
四、文章切入点：
切入点即题眼，也就是你如何构思你的文章开篇。当然这个也是命题人评分过程中的重要考察要素。对于话题性作文来说，文章给你的这句话就是“只要我们能静下心来像水学习，智慧和情操就能得到一定的提高。”那么问题出现了：我们要学什么?这里的智慧和情操是什么?应该如何提高?(声调提高)可能大家都能思考到这个层面，那么实际上也问题也就变的很简单了，不知道大家是否还依稀记得2016年地市的作文——好政策。原题的作答要求是：“从某种意义上说，好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养。”请你从对这句话引发的思考说开去，写一篇文章。当时的写作思路不就是，我们如何制定政策?这里的理性和德行是什么?应该如何滋养?(声调再次提高)
说到这，我希望大家能再读一边刚才的两个作答要求。……是不是很像?是不是有些类似?是不是连问题的展开方式都……(我已经说不出话来)
可能说到这里各位小主才如梦方醒，这也应了我上课讲的那句话(疯狂脑补中……)——写过的题不会再出现，但是写作的思路却时常类似。所以大家做申论题目，不能傻做题，因为你做过的题不会在考了，你做过的题不会在考了，你做过的题不会在考了(重要问题说三遍)，所以请大家深刻思考一下写到手指麻木还在做申论题的最终目的(强烈的感叹)。
五、文无第一：
对于申论，从昨天国考结束开始，作文答案已经不下几十篇了，我想告诉大家的是，不要轻易的相信，不要轻易的否定，因为每个老师都有自己的思路，所以说其他人都是扯淡的人，我总觉得是不尊重别人思考结果的幼稚表现。所以对于每个写了这篇文章的老师，我想说，对于文学没有第一第二之分，不要过分的评说别人，更多的是以水为师，海纳百川，有容乃大。
那么有的同学也会问我，那么本次地市作文要如何写?只说一点，每个人写的文章是对或是错，我们要不轻信，不盲从，通过思考去判断，材料才是我们申论考试的“水”，万物之根。
例文：
点滴世界 山水人生
济南华图 臧帅
“一山一世界，一树一菩提”。滴水人生，包含宇宙。纵观古今，水与中国的文化一脉相传。长江黄河水是文明的起源，饥食渴饮水是生命的源泉，包藏万物水是永恒的哲学。放眼当下，水与我们的生活息息相关。水不仅承载着生态循环的重任，内涵着城市发展的方向，同时也是我们人类品行的导师。
“百川东到海，何时复西归”，时间流逝像大河东流一般，一去不返。人类的青春也如时间流水一般，消逝不回。与青春共同消逝的还有我们的生态环境，当前我们的生存环境急剧恶化，城市自身环境的恶性循环，内涝、水污染、水资源的浪费这些现象不胜枚举。人类是时候反思自己的人生，向水学习。
学习水的包容精神，与自然和谐相处。人类从诞生的第一天开始，就是自然的一部分。人法地地法天天法道道法自然，我们在改造世界的过程中，必须以尊重和顺应自然为前提，如同水一样顺势而为。顺应规律的法则，把人类当做自然的一部分与万物平等相处。而不是试图成为自然主宰，操控自然的发展。在大自然面前我们人类是永远的学生，并应心怀敬畏之心，虚心向水请教。
发扬水的融合内蕴，促进城市发展和社会建设持续稳健发展。当下城市的环境问题已经相当突出，我们在解决这些问题的时候，要遵循水“刚柔并济”的精神。我们积极发挥水的作用，规划城市绿地，发展“海绵城市”。让城市的水循环形成，涝时蓄水旱时保水的良性循环。同时，也要坚持“绿水青山”与“金山银山”并重的理念，以生态水循环保护为前提，发展生态友好型经济模式。在城市良好的环境的背后，是我们公民道德准则的支撑。学习水的精神不仅是城市规划经济发展的关键，还是我们为人处世提高道德的内在要求。
传承水的“不争”品质，构建人与社会和谐关系。水的哲学不但是治理城市环境规划城市发展的大智慧，还是滋养我们公民道德的良方。水以养德，水利万物而不争。老子认为不争是天下最高的品德，水正是这样不争的代表。当下国民素质下滑，社会人际关系冷漠，正是我们遗忘了这种不争的精神。市场经济的竞争性是为了促进经济的发展，发挥经济自身的活力。但我们的道德不是商品而是与我们情操相关的精神支柱。水时而湍急时而平缓，自在有为从容不迫，悠然自得。我们的人生就应如水般自在自得，小溪有涓涓流水的幸福，大河有奔腾豪放的激昂。在社会中我们每个人都应该找到自己的位置，享受自己的幸福。
水变幻莫测，时而成云时而成雨，时而地面欢腾时而地下积蓄。但无论何时水都是以一种极低的姿态顺势而行，无论何时都保持着向上的生机。解决发展中的问题，方法从来都不是一成不变的。治大国如烹小鲜，既要懂得变通又要懂得坚持。我们的城市发展需要向水学习，我们的做人哲学需要向水学习：学习“水利万物不争”的情操，学习水“海纳百川”的情怀，学习水“刚柔并济”的智慧，学习水“不拘一格”昂然向上的精神。
“一山一世界，一树一菩提”，向水学习共铸城市繁荣乐享美丽人生。
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