2021-02-18 15:00:18 山东教师资格证考试网 ○加微信领资料 ○交流qq群 ○华图在线app 文章来源：未知
山东教师资格考试网提供以下信息：2021教师资格证笔试备考：文化素养——历史文化名人孟子， 更多招考信息及公考资讯请关注山东华图微信公众号(sdhuatu)， 招考答疑请点击加入教师资格证QQ群：650676904
扫码了解本土考情、领免费资料、咨询课程
2021教师资格证笔试备考：文化素养——历史文化名人孟子
孟子
1.简介
孟子：名轲，邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
2.主要思想
(1)民本思想
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
(2)仁政学说
孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上。孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。但是，这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”，而是从血缘的感情出发的。
“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现。
仁，据孟子解释，就是“人心”。第一、亲民。第二、用贤良。第三、尊人权。第四、同情心。第五、杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。
作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。
(3)易子而教
孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”教育思想的继承和发挥。把教育当做实行仁政的手段和目的。
一方面，主张“设为庠序学校以教之”加强学校教育;另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。
对教育方法的改进，孟子很推崇“易子而教”的传统教育方法。
(4)道德伦理
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。仁、义最为重要。
把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
(5)法先王
法先王就是以先王的道德标准为规范。推崇尧舜之道。这是典型的儒家思想，具有一定的历史局限性。
法后王就是以后世君王的做法为规范，比较讲究实际，不泥古。
“先王”观念的形成以历史人物为摹本，凝聚了历史人物的一切智慧和才能，不是在现实层次上而是在理想层次上进行的，这是理解先王特点的关键所在。
(6)哲学思想
孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多。
《孟子》中有云：“……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能……”
也有唯心的，如：“万物皆备于我”《孟子.尽心上》
(7)性善论
孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对(梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性，荀子的“性恶论”强调了教育的必要性)。
“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
孟子的性善论只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，明代王阳明继承并发展出“良知学说”
3.轶事典故
孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个
地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。
五十步笑百步
战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?” 孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个
兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。” 成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
4.主要作品
得道多助，失道寡助;
鱼我所欲也;
生于忧患，死于安乐;
【典型例题】
1.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是( )
A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格
C.用于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政
2.孟子认为：“以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”(《孟子.公孙丑上》)对此阐释，最合题意的是( )
A.政治生活是伦理道德生活的延伸 B.强调道德在社会生活中的价值
C.重视德教在仁政施行中的作用 D.德行是王位继承的主要考量因素
【参考答案】1.A 2.B
企业微信客服
山东华图微信公众号
山东华图教育官方微信
华图优品 
助你上岸
招考资讯
图书教材
