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2022年三支一扶每日一练(2022.4.3)

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  2022年三支一扶每日一练(2022.4.3)

  1. 下列选项中,与“蛇打七寸”这一成语的哲学寓意一致的是:

  A.画饼充饥

  B.画龙点睛

  C.舍本求末

  D.智子疑邻

  【答案】B

  【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。

  第二步,主要矛盾处于主导地位,对事物的发展起决定作用,要集中力量解决主要矛盾。蛇打七寸意思是打蛇要命中要害,比喻说话做事必须抓住主要环节,蕴含的哲理是要抓关键,解决主要矛盾,画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容更加生动有力。蕴含的哲理是要抓关键,解决主要矛盾。

  因此,选择B选项。

  【拓展】A项:画饼充饥比喻徒有虚名而于实际无好处。后多用来比喻以空想来安慰自己。A项错误。

  C项:舍本求末指的是颠倒主次,抓不住重点,不能集中力量解决主要矛盾。C项错误。

  D项:智子疑邻这则寓言告诫我们切勿以关系的亲疏远近妄下判断,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。D项错误。

  2. 在反腐倡廉建设中,各级领导干部应慎独自律,“常在河边走哪有不湿鞋”“警钟长鸣”,增强“免疫力”绷紧廉政弦。从哲学角度来看,这强调的是:

  A.一分为二地看问题

  B.一切从实际出发

  C.重视内因的作用

  D.具体问题具体分析

  【答案】C

  【解析】第一步,本题考查哲学知识。

  第二步,唯物辩证法认为,任何事物的产生、发展和灭亡,总是内因和外因共同作用的结果。但内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的第二位的原因。外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。本题中各级导干部应慎独自律,增强“免疫力”绷紧廉政弦体现的是要重视内因的作用。

  因此,选择C选项。

  【拓展】A项:矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法,是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况,以达到认识客观事物的方法。包括一分为二的看问题,具体问题具体分析,抓住重点和主流,坚持两点论和重点论的统一。A项排除。

  B项:物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质世界发展的产物,是人脑对客观事物的反映。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。要坚持一切从实际出发,使主观符合客观,坚持主观和客观具体的历史的统一。B项排除。

  D项:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各有其特殊性。要求我们具体问题具体分析。D项排除。

  3. “无规矩不成方圆”这在一定程度上说明事物发展本身是有规律的,下列选项与其蕴含的哲理相似的是:

  A.善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到

  B.只见树木,不见森林

  C.桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦

  D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

  【答案】D

  【解析】第一步,本题考查哲学知识。

  第二步,“无规矩不成方圆”出自战国孟轲的《孟子·离娄上》,意思是不凭规和矩,是画不成方圆的,说明事物发展本身是有规律的。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》,其意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。D项符合题意。

  因此,选择D选项。

  【拓展】A项:善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。意思是指人做了好事或坏事,或迟或早总会得到相应的报应。只是劝人向善的俗话,没有理论基础,更多的体现人性关怀、宗教情操。A项与题意不符,不当选。

  B项:只见树木,不见森林。出自毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》,比喻只看到局部,看不到整体或全部,比喻片面的看问题,是一种形而上学的观点。B项与题意不符,不当选。

  C项:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦”出自唐代诗人李约的《观祈雨》,意思是久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。面对同样一场干旱,不同的人,有不同的反映,所以此首诗所蕴涵的哲学道理是,不同的人对同一事物有不同的反映。C项与题意不符,不当选。

  4. “再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双腿也无法到达。”从哲学角度看,这是因为:

  A.量变是质变的前提和基础

  B.事物发展的方向是前进的

  C.事物发展道路是曲折的

  D.量变是质变的必然结果

  【答案】A

  【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。

  第二步,一切事物的变化都从量变开始。量变是质变的必要准备,没有量变就没有质变。质变依赖于量变。量的变化积累起来,达到一定的程度,就不可避免地引起质变。量变是质变的前提和基础强调要有脚踏实地,埋头苦干的精神,要一点一滴地做细小的事情,反对急于求成,立竿见影。所以,一步步的走,终能走完漫漫长路,不迈开腿,再短的路也无法到达。A项与题意相符,当选。

  因此,选择A选项。

  【拓展】B项:发展是事物不断前进的过程,由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧物质到新物质的运动变化过程。题干并没有强调事物发展的方向问题。B项与题意不符,不当选。

  C项:否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。新事物只有经过反复曲折的斗争,才能最终战胜旧事物。题干中并没有强调事物的发展道路,也没有体现曲折性。C项与题意不符,不当选。

  D项:质变在事物发展中具有重要地位。质变是事物发展的决定性环节。量变是质变的准备,质变是量变的必然结果。“量变是质变的必然结果”说法错误。D项错误。

  5. 下列句中蕴含的哲理与其他三项不一致的是:

  A.天行健,君子以自强不息

  B.志不强者智不达

  C.有志不在年高,无志空长百岁

  D.三人行,必有我师焉

  【答案】D

  【解析】第一步,本题考查认识论知识。

  第二步,A项:语出《易传》中的《象传》。意思是:宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。形容自己不休息的自觉地努力向上,永不松懈。体现了人在面对困难、挫折时不要气馁,要充分发挥人的主观能动性。

  B项:语出《墨子·修身》:“志不强者智不达。”意思是志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥。强调人的主观能动性,蕴含意识的能动作用原理。

  C项:语出《甘罗十二为使臣》。意思是指只要有远大志向,就算年纪小也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。强调志向的重要性,蕴含意识的能动作用原理。

  D项:“三人行,必有我师”,出自于《论语·述而》。原文是:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:孔子说:“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。”指应该不耻下问,虚心向别人学习,没有体现意识的能动性。

  可知,D项与其他选项蕴含的哲理不一致,D项与题意相符,当选。

  因此,选择D选项。

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(编辑:华图媛媛)

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