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2022三支一扶公共基础知识之中国古代名琴及典故

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　　2022三支一扶公共基础知识之中国古代名琴及典故

　　同学，你听说过《广陵散》吗?高山流水呢?平沙落雁、渔樵问答呢……同学，你了解周代“号钟”、春秋“绕梁”吗?近年来，公共基础知识和公务员常识考查面越来越广，对于中国古代传统文化传承尤为重视，因此小编今天带大家扒一扒我国古代的绝世名琴与绝世名曲，来领略一下来自古代文明的令人骄傲的传世强音。

　　考点一：中国古代四大古琴

　　晋傅玄《琴赋》序：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”

名称	朝代	来源出处	琴音特点	简介
号钟	周代	《淮南子·修务训》	琴音宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋	“号钟”是传说中周代的名琴，居古代四大名琴之首。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐桓公的手中。相关人物：齐桓公
绕梁	春秋	晋傅玄《琴赋》序	余音不断	晋傅玄《琴赋》序：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁。” 相关人物：楚庄王
绿绮	汉代	《西京杂记》	不详	相传绿绮通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。“绿绮”是汉代著名文人司马相如的一张琴。相关人物：司马相如
焦尾	东汉	《后汉书·蔡邕传》	不详	别称焦桐，与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。相关人物：蔡邕

　　相关典故：

　　1.【“号钟”与齐桓公】

　　相传齐桓公外出巡行，路过了一个村庄，忽听一阵古琴的声音，还夹杂着喧闹声，他于是下了车想看看究竟，他看见一个五六岁的小男孩被一群孩子围着，小男孩挡住周围的拳脚，用身子紧紧地保护着一把古琴。齐桓公见状，马上呵斥那一群欺负小男孩的孩子们，救下来了这个小男孩。经过一番询问才得知，小男孩是个孤儿，保护的这张古琴是父母生前留下的唯一遗物，小男孩想操琴卖艺但无奈没钱拜师，只好乱弹琴，沿街乞讨，琴技不精，常被当作骗子，被人欺负。齐桓公见他年纪小，被欺负时还舍身护琴，对他心生怜悯之情，于是便将小男孩带回了宫中。到了宫中之后，齐桓公仔细地看了看这张古琴。

　　到了宫中之后，齐桓公仔细地看了看这张古琴。发现小男孩带过来的这张古琴是一张绝世好琴，又见这个孩子灵秀聪敏，便赐名为“号钟”，齐桓公又请来宫中乐师教他弹。号钟”勤学苦练，渐渐地学有所成了。

　　多年之后，“号钟”已长大成人，学有所成。数多年以后，齐桓公欲征讨鲁国，出征前听闻声声号角，钟鼓齐鸣，令人精神抖擞，于是命人拿出牛角吹奏相和，果然音效极佳，后来才得知是“号钟”在弹琴。从此以后，每当大军出征之时，为了鼓舞军人们的士气，他都命人拿出牛角吹奏相和，“号钟”奏琴呼应。音乐雄浑悲壮，士气大增，军威振振。从此，“号钟”名声远扬，为了纪念“号钟”和他的伯乐齐桓公，这张古琴从此便命名为“号钟”，从古至今流传了下来。

　　2.【“绕梁”与楚庄王】

　　据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了!过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

　　3.【“绿绮”与司法相如】

　　为汉代名琴，属司马相如所有。“绿绮”原本是汉代梁王所有，是自己收藏的旷世名琴。司马相如这个人，原本家境贫寒，但他的诗赋极有名气，梁王慕名求赋，于是司马相如便写了《如玉赋》送给梁王。梁王见后十分欣喜，就拿出了自己收藏已久的旷世名琴—绿绮，送给司马相如。

　　“绿绮”是由桐木、梓木制作而成。而且，“桐梓合精”四字铭文刻在了琴内，意为：桐木和梓木相合制作而成。司马相如获得“绿绮”琴之后，欣喜万分，如获珍宝，再加上当时较为精湛的琴技，使得当时的“绿绮”琴名噪一时，很多人都知道了这个“绿绮”古琴。

　　一天，豪富卓王孙，慕名设宴来款待司马相如，当酒兴正浓之时，大家都想听听“绿绮”古琴的真正琴声，一饱耳福，于是众人请司马相如弹奏一下“绿绮”琴。司马相如在赴宴之前就得知卓王孙的女儿卓文君才华出众，且精通琴艺，司马相如对卓文君心生爱慕之情。他也正好借此宴席，用“绿绮”古琴弹奏了《凤求凰》来表达自己的一份心意。

　　卓文君听了司马相如的演奏之后，也了解了他的心意，倾心于司马相如的才华，心中便默默回应。宴席结束之后，卓文君便去寻司马相如，因此二人也缔造了良缘。后来，当人们一提及“绿绮”琴，就会想到司马相如追求卓文君的一段姻缘故事，被后世流传。

　　4.【“焦尾”与蔡邕】

　　汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。

　　蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。

　　有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊!”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

　　这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。

　　后世有联曰：“灵帝无珠走良将，焦桐有幸裁名琴”。

　　考点二：中国古代十大名曲

名称	简介
《潇湘水云》	全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美，被历代琴家公认为典范。
《广陵散》	又名《广陵止息》，乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。
《高山流水》	战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
《渔樵问答》	乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用。
《平沙落雁》	明朝此曲称《雁落平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。
《阳春白雪》	表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。曲高和寡：歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少
《胡笳十八拍》	根据同名诗谱写的乐曲。所反映的主题是「文姬归汉」。据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀声之故。
《阳关三叠》	是根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”基本上用一个曲调作变化反复，叠唱三次，故称“三叠”。
《梅花三弄》	此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来赞颂具有高尚节操的人。《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改编而来。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为“三弄”。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
《醉渔唱晚》	《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。