2023年山东农村商业银行每日一练(2023.9.30)

　　2023年山东农村商业银行每日一练(2023.9.30)

　　1.中国社会有着诚实守信的传统美德。但是我们也应该认识到，中国传统的自给自足的小农生活在交往人数不多的环境中长期沉淀下的文化就只是：重人情而轻规则。上世纪六、七十年代极左思潮中一些颠倒黑白的做法，也造成了对社会道德的一次摧残。近年来，中国市场经济快速发展，这也使少数人在极大的诱惑面前利令智昏。制假售假、合同欺诈、虚假招标、骗税逃税、伪造假账、虚假广告、贪污舞弊、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销……这种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着诚信的“绿洲”。

　　与这段文字文意相符的是( )。

　　A.我国中存在相当严重、多样的不诚信现象

　　B.我国社会整体不诚信的根源在于上世纪六、七十年代极左思潮的泛滥

　　C.随着经济快速发展，容易出现利益驱使下的不诚信行为，但我们一定要坚决抵制不诚信行为的蔓延

　　D.中国的文化传统决定了中国社会存在比较严重的不诚信现象

　　【答案】C。这段文字整体分析了我国出现一小部分人不诚信现象的根源、原因、现象、危害等内容。A选项的错误在于，将我国不诚信现象的严重性扩大化了，文中明确提到，这些不诚信是少数人的不诚信，B选项的错误在于，上世纪六、七十年代极左思潮的泛滥客观上虽然造成了对社会道德的一次摧残，但不是我国社会整体不诚信的根源，而且整体不诚信的说法也不对，D选项的错误在于，中国的文化传统中有着诚实守信的传统美德，不能说它决定中国社会存在比较严重的不诚信现象。因此，本题应选C项。

　　2.随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已在时任内务部总长朱启钤的主持之下，有计划地进行市政工程建设。同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，将会是怎样的图景?

　　这段文字意在说明( )。

　　A.朱启钤1915年就开始主持北京市政工程建设工作，他才是北京旧城改造的主持者

　　B.朱启钤对我国古建筑研究工作的贡献不为人所知

　　C.梁思成是受到朱启钤的影响才成为建筑学一代宗师

　　D.朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者和奠基人

　　【答案】D。第一、二句话写人们通常只知道梁思成等人对北京城的贡献，间接说明朱启钤为北京城的改造作出过贡献，但是不为人所知。第三、四句话以梁思成为例，说明朱启钤对我国古建筑研究工作的奠基作用。最后一句话反问，也是为了说明朱启钤对中国的古建筑研究作出了巨大的贡献。文段叙述梁思成的事迹，实际上是为了直接或间接引出朱启钤的贡献，说明朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者和奠基人。故本题选D。A项说法片面，只是朱启钤贡献的一方面。B项说法错误，文段只说“少有人知晓”。C项论述主体有误，文段重点并不在于梁思成的成就。因此，本题应选D项。

　　3.现代女性文学之所以不同于传统的女性写作，根本原因就在于她具有丰富的现代人文精神内涵，她以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体来关注社会、反映现实。从百年以来中国女性文学成长的经历来看，从冰心到丁玲，从舒婷到张洁，从铁凝到迟子建，这些女性作家的代表都始终站在时代的前列，悉心把握时代的脉搏，自觉吸收时代的精神营养，在追求个性解放、婚姻爱情自由和女性人格独立，以及女性对社会责任的担当等方面进行探索。

　　这段文字意在( )。

　　A.呼吁女性写作要努力把握时代的精神向度

　　B.阐述现代女性文学与传统女性文学的根本不同点

　　C.赞扬中国的女性作家站在时代前列，对社会各方面进行了探索

　　D.提倡中国的女性作家应当向冰心、丁玲等学习

　　【答案】A。文段是总一分结构，第一句话是主旨，提出现代女性文学与传统女性写作的根本不同在于，前者是以女性为主体来关注社会、反映现实。第二句话以冰心、丁玲等人为例，说明中国的优秀女性作家始终站在时代的前列，把握时代的精神，而不是像传统女性写作那样，只关注狭小的个体生活空间(这是可以从第一句话中推出来的)。因此，作者在这里是要发出一种积极的声音，即呼吁中国的女性作家，要向冰心、丁玲等学习，自觉地把握时代变化，吸收时代的精神营养。概括起来即为A项，呼吁女性写作时要努力把握时代的精神向度。B项是对文段主旨的复述，C项是分句中的内容，D项过于空洞，没有点出具体的学习内容。因此，本题应选A项。

　　4.当下，改编经典似乎已成为舞台和影视创作的一种潮流。但让人感到遗憾的是，有的改编者缺少对经典应有的敬畏，甚至肆意颠覆和解构经典。元杂剧《赵氏孤儿》产生之后，不仅被改编成多种艺术形式，还是最早传入欧洲的中国戏剧。它所传达的追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神，曾激励着一代代华夏儿女。编剧陈涌泉在改编《程婴救孤》这一经典名剧时，首先看重的就是原著千百年来一直被后人传颂的历史精神，主题立意的确立、人物关系的设置、故事情节的展开，都是基于表现和强化这种历史精神。

　　文段意在说明( )。

　　A.改编经典愈来愈热，但对经典的解读出现重大误解，甚至出现了肆意颠覆和解构经典的情况，这种现象是应该被杜绝和禁止的

　　B.经典之中所传达出的追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神是我们后世之人应该继承和发扬光大的

　　C.陈涌泉改编的经典名剧《程婴救孤》在主题立意、人物关系、故事情节等方面更突出了经典中所包含的精神

　　D.只有在改编经典之作时尊重经典的历史精神，才能表现和强化经典中所传达出的精神，为世人所传颂

　　【答案】D。根据题干，不是所有的改编者对经典的解读都会出现重大误解，文段中说的是“有的改编者”，也未体现出要对经典改编的现象进行杜绝和禁止，故A项错误。B项表述以偏概全，不是所有的经典都表现的是“追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神”，文段中所指的是元杂剧《赵氏孤儿》，故B项也不符合。C项是文段中一个成功改编的实例，不是文段的意图。《赵氏孤儿》被改编成多种艺术形式，并且最早传入欧洲，以及陈涌泉改编的《程婴救孤》都是为突出改编经典要尊重经典的历史精神，故D项表述为文段的意图所在。因此，本题应选D项。

　　5.总体上看，我国是一个资源紧缺的国家，资源紧缺愈益成为我国经济社会发展的瓶颈。我国人均水资源、耕地资源、森林资源，石油、天然气、铜和铝等重要矿产资源都远低于世界人均水平。虽然我国粮食连续第10年实现增产，但供需仍处于紧平衡。我国人民生活水平总体上还不富裕，全国还有近一亿农村扶贫对象、两千多万城市低保人口以及其他众多的困难群体，我们没有任何理由奢侈浪费。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.我国是一个资源紧缺的国家

　　B.现实国情决定了我们必须节俭

　　C.我国人民的生活水平还需进一步提高

　　D.能源紧缺已成为我国经济发展的瓶颈

　　【答案】B。第一句话提出问题——资源紧缺;第二、三句具体阐述现状;最后提出呼吁“我们没有任何理由奢侈浪费”。A、C、D均围绕文章的现状问题展开，不是围绕文段的主要意图，只有选项B与文段最后的呼吁吻合，所以本题答案为B。

（编辑：小编图图）