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2024年事业单位考试备考:公共基础知识每日一练【0210】

2024-02-10 15:01:00 文章来源:未知

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2024年事业单位考试备考:公共基础知识每日一练【0210】

  公共基础知识每日一练【0210】

  二、多选题

  6. 太湖蓝藻是一种藻类生物,多发生在夏季,对环境影响很大。有科学家指出,作为重污染主要现象的形成机理,我们还没有完全搞透,但研究特殊污染现象及其过程,就是要在可能条件下进行干预,而不能听天由命。这启示我们要:

  A.充分发挥主观能动性,创造出新的规律

  B.顺应社会发展规律,实现人和自然和谐相处

  C.把握认识反复性,在实践中认识蓝藻形成机理

  D.把尊重客观规律和发挥人的主观能动性相结合

  【答案】CD

  【解析】第一步,本题考查唯物论知识。

  第二步,C项:认识过程的反复性是一种认知活动的循环往复,不断更新、修正、升华认知过程,是人类认知能力的一种体现。在学习和认知中,应当重视反复思考、归纳总结和深化理解,以促进认知的升华和进化。C项当选。

  D项:尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。D项当选。

  因此,选择CD选项。

  【拓展】A项:创造出新的规律说法错误,规律应该尊重、顺应、利用。A项排除。

  B项:“要在可能条件下进行干预”未体现顺应社会发展规律,实现人和自然和谐相处。B项排除。

  7. 人类通过物质生活资料的获取形成了生产力,同时在此过程中,人与人之间也形成了生产关系。下列关于生产力与生产关系的说法正确的有:

  A.生产力决定生产关系

  B.生产关系会反作用于生产力

  C.生产关系要适应生产力的发展

  D.生产关系是生产力发展的形式

  【答案】ABCD

  【解析】第一步,本题考查唯物史观知识。

  第二步,A项:生产力决定生产关系。在二者的矛盾运动中,生产力是居支配地位、起决定作用。A项正确。

  B项:生产关系对生产力具有反作用。当生产关系与生产力的发展要求相适合的时候,它就有力地推动生产力的发展;当生产关系与生产力的发展要求不相适合的时候,它就阻碍甚至破坏生产力的发展。要随着生产力的不断变化去变化生产关系,让生产关系时刻促进生产力的发展。B项正确。

  C项:生产关系是适应生产力发展的要求建立起来的,是生产力的发展形式,它的性质必须适应生产力的状况。C项正确。

  D项:生产关系是适应生产力发展的要求建立起来的,是生产力的发展形式,它的性质必须适应生产力的状况,有什么样的生产力,最终就会有什么样的生产关系。D项正确。

  因此,选择ABCD选项。

  8. 中国明代的王守仁在一次春游中被问及,“南山里的花树自开自落,与我心有何关系?”他的回答成为了阳明心学的著名论断,他说:“汝未来看此花时,此花与汝心同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在汝心之外。”下列选项中,与此观点一致的有:

  A.万物的基础是原始物质,是基本元素

  B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

  C.不是风动,不是幡动,仁者心动

  D.存在即被感知

  【答案】BCD

  【解析】第一步,本题考查哲学概述知识。

  第二步,王守仁(即王阳明)的回答强调的是心与物的关系,即心外无物,他认为,物(如花)的存在只有当它被意识(心)所感知时才存在,否则对物来说,就处于未被感知、未被认识的状态,对个体来说就是不存在,此观点属于主观唯心主义。主观唯心主义的基本特征是:认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等主观精神的产物,认为意识、精神和观念是最基本、最重要的事物,而客观事物只是意识的附属品。BCD项均属于主观唯心主义的观点,符合题意,当选。

  因此,选择BCD选项。

  【拓展】A项:是朴素唯物主义的观点,认为物质是第一性的,意识是第二性的,与王守仁的观点不符。A项错误,排除。

  三、判断题

  9.“改革永远在路上”是运动与静止辩证统一的生活写照。( )

  【答案】正确

  【解析】第一步,本题考查唯物论知识。

  第二步,运动是绝对的、无条件的和永恒的,静止是相对的、有条件的和暂时的,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。改革是社会主义制度的自我完善和发展,社会主义制度不变体现静止,不断完善体现运动。改革体现了物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

  因此,本题正确。

  10.就整个人类的认识能力和人类思维的本性来说,人的认识能力是无限的;但在一定历史条件下,人的认识能力受主客观条件的限制,又是有限的。( )

  【答案】正确

  【解析】第一步,本题考查认识论知识。

  第二步,社会实践的发生、发展过程是无穷的,人的认识的发生、发展过程也是无穷的。实践、认识、再实践、再认识,是人们正确认识世界的必经过程。就整个人类的认识能力和人类思维的本性来说,人的认识能力是无限的;但在一定历史条件下,人的认识能力受主客观条件的限制,又是有限的。即使是正确的认识,也只是反映一定历史时期社会实践发展的成果,这些认识是需要随着社会实践的发展而发展的,只有反复地参加社会实践,才能不断实现认识上的深化。

  因此,本题正确。

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