3.可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴
可能性是指事物发展过程中潜在的东西,是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在。把握事物的可能性,要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象(非现实)的可能性、好的可能性和坏的可能性。现实性和可能性既有区别,又有联系。没有现实就没有可能,反过来,没有可能就没有现实,它们在一定条件下相互转化。把握这一对范畴的方法论意义,要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。
4.现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴
现象与本质既相互区别,又相互联系,二者的关系是辩证统一的。
首先,现象和本质是相互区别、相互对立的。其具体表现是:
(1)现象外露于事物的表面,人们的感官可以直接感知;而本质则深藏于事物的内部,人们的感官不能直接感知,只能通过抽象思维才能把握。
(2)现象是个别的和具体的东西,而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。同类现象具有共同的深刻的本质,而共同的本质则通过千差万别的个别现象表现出来。
(3)现象多变易逝,本质则相对稳定。在客观事物的发展过程中,本质是相对不变的,但它表现出来的现象则是经常变化的,不断改变着自己的具体形态。
(4)现象比本质丰富、生动,本质则比现象单纯、深刻。
其次,现象与本质又是相互联系和辩证统一的。其具体表现是:
(1)现象不能脱离本质,任何本质都要通过一定的现象表现出来。本质是现象的根据,现象总是反映本质。
(2)本质也不能脱离现象,本质总是现象的本质,现象总是从不同的侧面表现事物的本质。
现象和本质辩证关系的原理,对于我们认识世界具有重要意义。
首先,这一原理说明了科学研究的必要性和可能性。本质与现象相互区别,由此决定了科学研究的必要性。马克思指出:“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。”而本质与现象的联系和统一,又使科学认识具有可能性。如果二者只有区别没有联系的话,一切科学认识也就成为徒劳无益的事了。
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