2014政法干警考试文化综合辅导：世界古代史(二)(4)

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　　二、公元三世纪的危机。从三世纪开始，罗马发生全面危机，主要表现在经济衰落、政治混乱、军人专权和外族不断入侵，使帝国内外交困。

　　1、经济危机：主要表现在农业萎缩，工商业萧条，财政枯竭。引起经济危机的根本原因，是奴隶制生产关系的没落。公元二世纪后半期，大规模奴隶起义不断爆发，奴隶劳动的生产率不断下降，以奴隶劳动为基础的大庄园经济已不再有利可图，为了更有效地剥削奴隶，奴隶主只好把土地分成小块交给被释奴隶和农民耕种，然后收取地租，这种方式叫隶农制。隶农在法律上是自由的租地农民，以契约的方式租种大土地所有者的土地，交纳地租，对土地所有者没有人身隶属关系。但到三世纪初以后，隶农的实际地位发生很大变化，逐渐依附于土地，自由身份日渐丧失，隶农制实行之初那种对社会生产的某些积极性亦告消失，从而导致罗马农业、手工业的衰落。农业、手工业的衰落又引起商业和城市的萧条，农产品的减少使城市供应缺乏，手工产品滞销使商业凋零，而政府的税收和金融政策更加剧了城市经济的衰落。宫廷和官僚机构庞大的开支以及官吏的贪污，使帝国财政发生困难，政府滥发货币又引起物价上涨，财政更加不足，这种恶性循环使得罗马的货币经济陷于崩溃。

　　2、政治危机：主要表现在：统治集团内部纷争激烈，导致帝位更迭频繁，中央政权削弱，地方势力称雄。尤其在安敦尼王朝瓦解后，帝国各军事将领之间发生了争夺王位的斗争，各行省驻军纷纷自立为帝，相互混战，王朝接替加快。三世纪中期，罗马各地割据势力纷纷拥立自己的统治者，出现所谓“三十僭主”的分裂局面，帝国政权严重瘫痪，叙利亚、埃及也曾乘机摆脱罗马控制而独立。

　　3、人民起义和外族入侵：经济的衰败，政局的混乱，使广大人民群众无以为生，纷纷揭竿起义。三世纪初在意大利，布拉率领奴隶队伍到处打杀富人，拯救贫苦者。公元238年，北非发生奴隶和隶农起义。263年，西西里发生了奴隶暴动。274年，费尔姆在埃及发动争取独立的起义。大约同时，高卢发生了大规模的“巴高达”运动，这场斗争时断时续直延续到罗马灭亡。与此同时，帝国边境的蛮族部落也乘罗马政治混乱之机，侵袭帝国边境，日尔曼人和哥特人四处进入帝国境内，萨珊波斯王朝也从东方发动进攻，罗马帝国江河日下，风雨飘摇。

　　三、基督教的产生与演变。1、基督教的起源。基督教出现于一世纪，最初发生于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人团体之中，逐渐发展到叙利亚、埃及等地。产生的背景是罗马共和国末期，东方各地人民多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。犹太人的犹太教中有种传统思想，相信上帝耶和华将会派“救世主”(希腊语称基督)来拯救犹太人脱离苦难。这种“救世主”观念就是后来基督教一个重要思想来源，但犹太教有不能适应罗马各地各种受苦受难人民需要的一面，于是新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而成了没有民族界限的，能吸引各种受苦受难者的宗教。根据基督教经书《新约》的说法，基督教的创立者是耶稣，他是上帝的独子，是为挽救人类而降生世间的“救世主”，即基督，他为了赎取人类的罪恶而被钉死在十字架上，但三日后复活升天。这套神话纯属虚构，是教士传教过程中编造出来的，其实不是耶稣创造了基督教，而是基督教创造了耶稣。基督教最初作为群众运动而产生，只要信奉耶稣，遵守教义，就可成为教徒。早期教徒不分种族，不歧视被压迫阶级，因而很快传遍帝国的城市和乡村。他们彼此互助，反对罗马的统治，具有反抗阶级压迫和民族压迫的斗争精神，因此备受罗马统治者的残酷迫害。2、基督教的传播和演变。罗马统治者企图用强权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马皇帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。二世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者，统治阶级的宗教，这样一来，基督教无论在成分上或在性质及组织上都发生了根本变化。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、爱仇敌、寄望来世等欺骗性内容，这样，基督教变为剥削阶级接受和利用的宗教。313年，君士坦丁颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，拥有自己的土地，免除赋税和劳役。但这时基督教也出现了教派分裂，其中势力最强的阿里乌斯派，该派奠基人为亚历山大里亚城的阿里乌斯，他认为基督是圣父创造。因而低于圣父，而亚历山大里城主教阿塔纳西乌斯所领导的正教派认为圣父、圣子、圣灵是三位一体的。教派间的争论使教会产生分裂，为了更有效地利用基督教。325年，君士坦丁在小亚细亚的尼西亚城，召集各地教会的主教举行会议，制订了基督徒必须遵守基督与圣父同体的信条，宣布阿里乌斯派为异端，将其开除出教。

　　四、西罗马帝国的灭亡。1、戴克里先和君士坦丁的统治。公元284年，宫廷近卫军首领戴克里先被军队拥为皇帝，他废止了屋大维确立的元首制，称为君主，正式确立起君主制的统治形式。为了拯救罗马危机，加强奴隶主阶级的统治，戴克里先进行了一系列改革。(1)行政改革：他把帝国分为四个地区，由他和他的三个助手分别统治，史称“四帝共治制”。戴克里先自称奥古斯都，统治色雷斯、下麦西亚、亚洲诸省、埃及和昔兰尼，其副手伽里利乌斯称恺撒，统治巴尔干各省。另一奥古斯都马克西米安统治高卢、不列颠和西班牙。此外，他把全国划分为100个行省，每10-12个行省组成一个行政区，实行军政分治，地方总督不兼军职。(2)军事改革：把军队分为边防军和巡防军两种，巡防军用以镇压人民起义和从事远征，边防军用以对付外族入侵，并增加军团数目。(3)税制改革，把帝国领土分成若干个固定的税区，农村居民一律课征人头税和土地税，城市居民无地者只纳人头税。为保证税收，隶农被固定在一定的农庄上，手工业者被固定在一定的协会里，不能随便迁移。(4)币制改革：鉴于当时货币贬值而实行，规定了每个标准金币的含金量。但这种金币发行后被人收藏起来，物价依然上涨，为此戴克里先颁布了“物价敕刢，规定物品价格，同时也规定了工资标准，但敕令并未取得多大效果，反而引起更大的经济混乱，后被其继承者君士坦丁取消。305年，戴克里先和马克西米安退位。306年，马克西米安之子君士坦丁在夺权斗争中获胜。他废除了四帝共治制，独控全国，他把帝国划分为四大行政区：高卢、意大利、伊利里亚、东方，各行政区的民政长官由4个近卫军首领担任。由于罗马经济文化中心已转到东方，为便于统治，330年，君士坦丁在拜占廷建立新都，改名为君士坦丁堡，君士坦丁顽固维护奴隶制度，颁布法律规定隶农及其后代必须固定在主人的土地上。逃亡奴隶送回原主后当作奴隶处罚，竭力限制隶农制的发展，并使基督教合法化，利用其做最后垂死挣扎的精神支柱。

　　2、人民起义、外族入侵和西罗马帝国的灭亡。337年，君士坦丁死，他的三个儿子、两个侄儿分治帝国，帝国内部纷争不断，353年，君士坦丁次子君士坦提乌斯二世统一了帝国。361年，朱里亚努斯(君士坦丁之侄)被军队拥为皇帝，君士提乌斯在出征朱里亚努斯时死去，两年后，朱里亚努斯在与波斯作战中负伤，归途中死去。罗马皇帝的残暴统治和长期政治混乱局面，激起国内各族人民不断的反抗和起义。西部巴高达运动在高卢重新爆发，使罗马在不列颠、高卢、西班牙的统治完全瓦解，日尔曼人的小王国代之而起。四世纪三十年代至四十年代，北非爆发了阿哥尼斯特运动参加者都是北非的奴隶、隶农和农民，他们反对大土地所有者和高利贷者。四世纪中期，在被镇压之后又重新兴起，罗马再派军队残酷镇压，起义处于时起时伏之中。这个时期的起义以多瑙河上游哥特人的起义声势最为浩大。四世纪中期，匈奴人进入欧洲，占领了从顿河到喀巴阡山脉。全部里海北岸地区，原居此地的日尔曼部落哥特人中的西哥特人不愿受匈奴人压迫，向东部罗马皇帝瓦伦斯要求渡过多瑙河到罗马避难。到罗马后受到罗马官吏的勒索和压迫，有的以子女换取粮食，有的被卖为奴隶。376年，他们掀起了反抗罗马的起义。378年，在亚得里亚堡会战中打败罗马军队，西部罗马皇帝格拉齐阿努斯派司令官提奥多西增援东方，并任命他为东部罗马皇帝。394年，提奥多西最后一次把帝国统一起来，但395年，提奥多西死后，帝国终于一分为二，即以君士坦丁堡为都的东罗马帝国和以罗马为都的西罗马帝国。410年，西哥特人在劫掠巴尔干半岛后进入意大利，并围困罗马城。罗马城内奴隶乘机打开城门，罗马陷落，西哥特人洗劫罗马城之后，进攻高卢和西班牙，战胜汪达尔人后建立了西哥特王国。汪达尔人战败后，于439年从西班牙渡海进入北非，征服迦太基，于439年建立了汪达尔王国。455年，汪达尔国王派战船从北非渡海进攻意大利，罗马再遭洗劫。468年，东罗马支援西罗马，与汪达尔人会战迦太基，罗马战败，北非和地中海岛沦为汪达尔国土。五世纪七十年代，西罗马领土只限于意大利且皇帝徒有虚名，被操纵在蛮族之中，476年，蛮族将领奥多亚克废除了西罗马最后一个皇帝罗慕洛而自立为统治者，西罗马帝国终于在人民起义和外族入侵的浪潮中覆没。

　　第四节 上古罗马文化。一、文学(略)二、史学(略)三、哲学(略)四、法学(略)五、自然科学(略)六、建筑与艺术(略)

　　思考题：一、名词解释：1、十二铜表法 2、涅尔瓦审查释放奴隶事件 3、同盟者战争。二、简答：1、塞尔维乌斯•土里乌斯改革的历史背景、主要内容及其意义。2、罗马共和国早期平民与贵族斗争的原因及影响。3、格拉古兄弟改革的原因及其结果。4、马略军事改革的原因、措施及其后果。5、屋大维维护元首政治采取的内外政策。6、公元三世纪危机表现在哪些方面?7、戴克里先与君士坦丁为挽救帝国采取了哪些措施?第七章 西欧封建制度的产生和发展 第一节 法兰克王国和查理曼帝国

　　一、民族大迁徙和日尔曼人的建国

　　1、古日尔曼人的社会制度。日尔曼人来自斯堪的纳维亚南部和日德兰半岛，公元前六至一世纪，逐渐扩及欧洲中部日尔曼尼亚广大地区，是蛮族世界中人口众多，势力强大的集团，在摧毁奴隶制罗马帝国和西欧封建制的产生方面起了重大作用。对于他们的社会和生活，人们所知甚少，只有恺撒和塔西佗记述最详。恺撒征服高卢时与日尔曼人发生过接触，他在他的《高卢战记》中详细记叙了日尔曼人的情况。根据恺撒记载判断，日尔曼人生活在原始社会氏族部落制度之下，多从事农业和畜牧业，而农业并不占主要地位。恺撒还提到日尔曼人的公社土地所有制，占用土地只限一年，以后便转到新的地段。这种耕地的一年一换制，可能是刀耕火种的原始耕种方法所造成。另据恺撒所记载，当时日尔曼人仍未定居，他们携带牲畜，把家什装在车上拉走，这种半流动的生活方式说明农业还没有成为压倒优势的生产部门。恺撒强调日尔曼人财产的平等，未曾提到奴隶，军事领袖只在战时选出，但恺撒时代也出现了某些原始公社解体的征兆，出现了有势力的贵族，军事贵族及其亲兵队，掠夺战争经常发生。塔西佗的著作详细记述了日尔曼人的社会制度，政治组织和物质文化生活。在塔西佗时代，日尔曼人已永久定居，农业所占比重有所增加，但畜牧业仍占重要位置，他们的土地制度发生了很大变化，土地按价值划分，贵族和富人占去大量好地，普通人和一般战士只有少量坏地。日尔曼人内部开始出现社会分化，尽管土地私有制还没有出现，但已有了早期农村公社(未来的马尔克)雏形。

　　塔西佗证实日尔曼人存在奴隶，但与罗马的不同，主人把份地交给奴隶耕种，并给他们必要的生产工具，征收一部分收获物作为地租。塔西佗认为日尔曼奴隶的地位与罗马隶农相近，此外，还有债务奴隶制，这都说明日尔曼人的阶级分化已开始。塔西佗还谈到选举国王和领袖的问题，贵族会议权力很大，决定一切重大事项而部落大会减少了，公社成员要负担经常性的贡税，这说明日尔曼人已出现了产生国家的因素。

　　公元前二世纪，日尔曼人开始与罗马人冲突，高卢变为罗马之行省后，日尔曼人开始在多瑙河、莱茵河与罗马为邻，但双方相持局面并没维持多久。随着罗马日趋衰落，军事力量不断削弱，而日尔曼人已逐渐发展到原始社会末期军事民主制阶段，不断向罗马边界冲击，罗马边境危机由此产生。在公元最初几世纪，日尔曼人的社会生产力得到长足发展，使原始公社迅速解体，部落首次权力增大，掠夺战争使贵族大发其财。所以，早在民族大迁徙之前，罗马经济文化生活的某些因素已经侵入日尔曼社会，而日尔曼人或为罗马服兵役，或作为同盟者，或被俘为奴而大批进入罗马帝国，这样就发生了两种人、两种社会制度、两种文化互相接触彼此影响的历史过程。

　　2、民族大迁徙：四、五世纪，罗马周边的野蛮民族大批潮水一般移入罗马帝国，这就是历史上的民族大迁徙，移入罗马的野蛮人主要是日尔曼人，这不是一次和平的迁徙，而是一次武力的征服。这场民族大迁徙表面上是由于匈奴人的入侵使日尔曼人南下，其根本原因：罗马奴隶制出现全面危机，国势衰弱，无力抵抗外族入侵。日尔曼人则处于军事民主制时期，非常热衷对外掠夺。同时由于人口增长，需要他们去掠夺土地以满足人口增加的需求。再由于气候条件的影响，这时气温偏低，出现自然灾害，迫使游牧民族大迁徙。大迁徙的序幕是匈奴人的西侵。四世纪，匈奴人越过乌拉尔山，征服里海与黑海之间的阿兰人，又联合阿兰人进攻黑海北岸的哥特人。376年，哥特人被迫迁至色雷斯，从此引起一系列连锁反应，使日尔曼人完成了一次社会飞跃，进入了阶级社会(封建社会)。568年，伦巴德人进入意大利是民族大迁徙最后一幕，此后日尔曼人和其它蛮族都在已经占据的领土上定居下来。民族大迁徙和蛮族建国，从四世纪末开始至六世纪末结束，经历200年，有十几个蛮族部落集团冲入罗马帝国，先后建立各自国家，这些蛮族国家只有法兰克王国和盎格鲁.撒克逊王国存在较长。

　　3、日尔曼诸王国的建立：(1)西哥特王国(419-711年)，419年建国，507年成为西班牙国家，711年为阿拉伯人所灭。

　　(2)勃艮第王国(440-532年)，原住勃伦霍姆岛，后进入高卢东南部建立国家，532年为法兰克王国兼并。

　　(3)法兰克王国，481年建国。(4)汪达尔王国(439-534年)，原住匈牙利潘诺尼亚地区，后攻占西班牙渡海至北非，攻陷迦太基，建立了国家。455年，渡海北上，攻陷罗马，大肆掠夺，无数艺术珍品毁于战火。罗马文化严重破坏。“汪达尔主义”(毁灭文化代名词)从此闻名于世。534年，为拜占廷所灭。(5)东哥特王国(489-554年)在意大利北部、中部建国，后为拜占廷所灭。

　　(6)伦巴德王国(568-774年)，原住易北河下游，东哥特王国灭亡后，在其旧地建立了国家。

　　(7)盎格鲁.撒克逊王国，原住日德兰半岛，渡海进入不列颠，建立了七个小国。

　　4、民族大迁徙的历史意义。最重大的意义是日尔曼人进入西罗马帝国引起了生产关系的重大变化。封建性生产关系早在帝国末期已产生，由于奴隶主政权的存在，阻碍了封建关系的发展。日尔曼人摧毁了西罗马的国家机器，为封建关系的发展扫清了道路。日尔曼人到处没收罗马土地，把土地分给公社成员使用，这样就把他们的农村公社制度(马尔克)带到了罗马土地上，一般成员只有份地，自己耕种，而氏族贵族、军事贵族则分得较多较好的土地，用奴隶和隶农耕种，封建性大土地所有制从此迅速增长，西欧封建制度在罗马因素与日尔曼因素相结合的基础上产生和发展起来了。5、关于罗马奴隶制崩溃的争论。史学界对此问题大致有以下几种观点：一种认为，不能把西罗马奴隶主政权的垮台片面归功于“奴隶革命”或奴隶和隶农的起义。虽然隶农起义严重打击了罗马帝国，但却不能最后摧毁奴隶主的统治，更不能建立新的政权;给西罗马奴隶主政权以最后冲击的是“蛮族”，他们在西罗马帝国的废墟上建立起最早的各日尔曼封建王国，因此在这一根本性变革过程中，决定性的力量应该是入侵罗马的各日尔曼族。另一种认为，封建生产方式的形成并不是罗马帝国被压迫阶级的阶级斗争的直接结果，单靠他们自身的力量是不可能导致帝国的消亡和奴隶占有制社会结构崩溃的，只有在蛮族力量合乎历史发展规律的必然性的配合下才可能产生这种结果。在当时历史条件下，蛮族并不是单纯的外部力量，而是已经渗透了全部帝国机体的近乎起决定作用的内部因素，如帝国军队和政权本身已经蛮族化了。第三种认为，西欧封建制度是从西罗马奴隶占有制崩溃和日尔曼征服者的原始公社制解体的两个过程交互错综影响下产生的。这些日尔曼征服者给了帝国统治最后一击，对加速奴隶制政权的解体起了积极的促进作用，但不是决定性的因素，奴隶、隶农起义才是摧毁西罗马帝国、完成根本变革的决定因素。第四种认为，西欧从奴隶社会向封建社会过渡的决定力量是罗马的生产力，或罗马的文明，同时，日尔曼因素的作用也不能忽视，因此西欧从奴隶社会向封建社会过渡是罗马因素和日尔曼因素相互影响与综合的结果，但以前者为主后者为次。第五种认为，罗马奴隶主国家灭亡的根本原因在于奴隶制生产方式本身，中世纪西欧封建制度的形成乃是罗马成分和日尔曼成分互相影响下所产生的一种新的综合制度，在这一过程中，起决定和主导作用的应该是罗马社会早已孕育起来的隶农制，而不是日尔曼人的制服。

　　二、法兰克封建国家

　　1、法兰克王国的建立与扩张。法兰克人一部分住在莱茵河下游，称滨海(萨利克)法兰克人，一部分住在莱茵河中游，称沿河(里普阿尔)法兰克人。他们和罗马关系较好，或成为同盟者，或成为雇佣军。罗马帝国崩溃后，481年，克洛维率领他们征服高卢，建立了墨洛温王朝。486年，克洛维与留守高卢的罗马军队在苏瓦松决战，大获全胜，很快夺取了索姆河和卢瓦尔河之间的土地。为了加强他的统治，便于将来的扩张，496年，克洛维在兰斯教堂接受洗礼，从此取得了教会和教徒的支持，提高了他的地位和声望，对他扩张领土非常有利。到六世纪中期，法兰克王国成为西欧最强大的国家，版图西到比利牛斯山，东到莱茵河东岸。

　　2、法兰克封建制度的形成与发展。封建化形成的标志是：封建土地所有制的形成和封建主阶级、农奴阶级的出现。法兰克人是蛮族世界中最落后的一支，三世纪以后才开始由氏族公社向以地域联系为纽带的农村公社(马尔克)过渡，从公有制向私有制过渡。当时在农村公社里，公有制与私有制并存，公社占据的土地全归公社所有，只有宅旁属地归个人所有。五到六世纪，随着法兰克王国对高卢的征服，新占领的无主土地归公社，其余归全体法兰克人共有，而国王和贵族则占有罗马皇室的土地，并把一部分赏赐给部下，这样就形成了一批大土地所有者，从而逐渐形成了一种新社会形态，这在《萨利克法典》中有所反映。《萨利克法典》是法兰克人古代习惯法的汇编，约在六世纪克洛维死后编成，它是研究早期法兰克社会制度的重要文献，它所反映的社会状况基本上是法兰克社会封建化的起点，反映了当时土地所有制的基本形态：农村公社所有制和王室与地主所有。法典规定，任何人不经许可不得随意迁入其它村庄，如果强制迁入者要处以罚金，这说明当时存在着公社土地所有制。法典把罗马人分为三种：占有土地的罗马人、与国王同桌共餐的罗马人、负有纳税义务的人，前两种显然是罗马的土地所有者。另外，从法典规定的对各种犯罪的罚金来看，它明显保护贵族特权和王权尊严，国王具有至高无上的权力，这说明法兰克的等级划分和阶级对立已开始。当时社会的直接生产者除奴隶外，还有大量法兰克自由农民，但他们的地位很不稳定，从六世纪下半叶开始，由于公社土地变为可以自由买卖和转让的自由财产，于是自由民的分化日益加剧，再加上社会动荡、外族入侵，特别是克洛维的子孙们长期混战和苛捐杂税，使许多农民倾家荡产，失掉土地的农民不得不投靠教俗大地主，逐渐失去人身自由，变为农奴。拥有土地的农民为躲避官吏、豪强的勒索，被迫把土地交托给教俗贵族，乞求保护，这被称为“委身式”，农民一旦委身，便失去土地所有权和人身自由，沦为农奴。随着自由民经济的逐渐减少和大地产的不断增长，同时由于国王无条件分赠土地，使王室的权力大大削弱，为了加强王权，查理•马特时期实行了采邑制，他把一些贵族与教会的土地没收后，作为采邑封给将领和官吏，采邑的领受者必须服兵役，受封者被称为“封臣”或“附庸”，对封主要承担义务，如不承担义务，封主有权收回采邑，受封者死后，采邑交还给封主，其继承者如果愿继续从前的关系，必须重新履行受封仪式。到九世纪后期，采邑虽然已变成世袭领地，但仍以服兵役为条件。采邑制以土地为纽带建立了领主与附庸之间的关系，加强了地主阶级内部的联系，领主有责任保护附庸，附庸要宣誓为领主效忠，随时应召为领主作战。后来，国王以下的大封建主也把自己的土地作为采邑，逐次分封给自己的下属，从而形成了封建贵族的等级制度。同时，采邑改革建立了以中小地主为基础的骑兵制度，提高了法兰克国家的政治军事力量，为日后加洛林帝国的形成奠定了基础。八世纪末九世纪初，采邑分封遍及法兰克全境，法兰克国家的封建制度基本确立。国王、封建主和教会占有国家的大部分土地，他们通过采邑分封逐渐形成依次互为主从的封建等级制，通过这样的联合直接统治和剥削劳动人民，他们在自己的领地内享有完全的行政、司法、军事、财政等特权，称为“特恩权”，国王是最大的封建主，但其权力只限于自己的领地之内。封建主剥削农奴的重要形式是封建庄园，庄园的主人是世俗和教会领主，成员为农奴，庄园是一种自给自足的自然经济，内部所需一切全部自己生产，土地有领主自营地和农民份地之分，农奴在人身上依附领主，主人有权任意处置农奴，农奴的财产死后归主人所有，其后代如要继承，必须缴纳“死手绢”税。由于农奴的处境与奴隶无异，所以他们以逃亡和起义反对封建剥削，这迫使封建主把剥削限制在一定的范围之内。

　　三、加洛林帝国的形成、发展和分裂。在法兰克封建化形成的过程中，世俗封建主的权力日益扩大，而从七世纪中期开始，王权大大削弱，朝政大权逐渐落入宫相手中，国王则被称为“懒王”。宫相原为王室财产的总管，这时就成为王国政府的首脑，独揽内政、外交大权。当时宫相由奥斯特拉西亚、纽斯特里亚和勃艮第的大贵族分别推举，各个宫相为了争夺国家的统治权，进行了长期的斗争，直到687年，奥斯特拉西亚宫相赫里斯塔尔•丕平最后获胜，成为全国唯一的宫相.但其它二地的贵族拒不承认，并保持独立，同时外族这时也侵入法兰克，其生存受到严重威胁。715年，丕平的儿子查理•马特担任宫相，他依靠奥斯特拉西亚中小地主和富裕农民组成的军队，镇压了内部反叛，击退了外族的入侵，保卫了法兰克的独立。741年，查理•马特的儿子矮子丕平继任宫相，并时刻准备登上王位，为了使推翻墨洛温王朝披上合法外衣，就极力寻求教会和教皇的支持。751年，伦巴德人攻陷拜占庭控制的拉文那总督区，威胁教皇控制的罗马公国。于是丕平利用这个机回取得教皇支持，被选举为国王，这即为加洛林王朝。而教皇主要利用丕平来对付伦巴德人的进攻。756年，丕平远征意大利，迫使伦巴德人把拉文那总督区和潘塔波利斯(五城区)割让给教皇，而他也获得了大量赔款，这件事历史上称为丕平献土，它奠定了中世纪教皇国的基础。加洛林王朝在矮子丕平之子查理统治时期(768-814年)达到极盛。查理一生进行了五十多次侵略战争，774年，他征服伦巴德王国，把意大利北部并入法兰克。八世纪七十年代末和九世纪初，查理两次进军西班牙，从阿拉伯人手中夺取了厄布罗河以北的土地，建立了“西班牙边区”。后来，查理又吞并了东部巴伐利亚，征服了多瑙河中游的阿瓦尔汗国。经过一系列征服战争，查理把西欧大陆的绝大部分纳入到自己的版图。八世纪末，加洛林王国的版图仅次于东罗马帝国。795年，教皇去世，新任教皇罗马人立奥三世，由于与教廷大贵族发生矛盾，受到各种诽谤攻击，并于799年4月被逮捕下狱。但他很快被法兰克使臣救回，800年12月，查理亲自带兵把他送回罗马，这位恢复了地位的教皇抓住一切机会报答查理的恩典，在圣诞节这一天，当查理在教堂作弥撒时，立奥三世突然把一顶金冠戴在他的头上，并宣布他为“罗马人的皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年后在它的领土上又建立了一个“罗马人帝国”，即查理曼帝国或加洛林帝国(查理之音为“加洛鲁斯”)。加洛林帝国包括许多不同的民族和部族，除主要成分法兰克人和罗马人外，还有勃艮第人、萨克森人、伦巴德人、巴伐利亚人、巴斯克人等等。这些民族语言复杂，社会发展水平和生活方式极不一致，各地之间缺乏经济、文化交流，所以加洛林帝国从它建立的那一天起，就是个没有基础的不巩固的帝国。同时，八世纪以来实行的采邑制，虽然曾一度起了加强国家统一的作用，但采邑制本身也隐含着离心力量，随着封建化的深入，更造成王权薄弱，帝国趋于瓦解。另一方面，帝国内部各族人民不断的反抗斗争，则是加洛林帝国迅速破灭的又一重要原因。查理加冕后，就要求拜占庭帝国承认他的权威，但遭拒绝。于是803年，开始进攻拜占庭在意大利的唯一属地威尼斯，战争进行了十年，812年双方最后妥协，查理放弃对威尼斯的领土要求，拜占庭大使以皇帝之礼拜见了查理，从此加洛林帝国得到了国际上的认可，813年9月查理指定其子路易为皇储，814年死去。

　　虔诚者路易统治时期(814-840年)，加洛林帝国开始因为父子、兄弟相争和贵族叛乱而弄得分崩离析，中央政权名存实亡。817年，路易把帝国分给了三个儿子：罗退尔、丕平、路易，目的是为了防止死后诸子纷争和诸侯叛乱。但事与愿违，刚分不久，三个王国之间就爆发混战。832年，教会主教和修道院长要求路易恢复732年被查理•马特没收的土地，路易不敢得罪教会，就滥用皇室土地分赠教会，因而获得了“虔诚者”的浑号。833年，三个儿子联合起来，共同对付路易，最后路易成为罗退尔的俘虏，840年死去。838年，路易次子丕平死后，其幼子秃头查理也加入了瓜分领土的斗争。路易一死，他的三个儿子(罗退耳、日尔曼人路易、秃头查理)就爆发了内战，三方杀得难解难分。842年，三方开始在凡尔登谈判。843年8月正式签订凡尔登条约，根据这个条约，帝国三分，些耳德河和缪斯河以西地区，归秃头查理，称西法兰克王国;莱茵河以东地区归日尔曼路易，称东法兰克王国;介于东西法兰克之间地区，北起北海，南至意大利中部，包括罗尼河流域，归罗退耳领有，并让他继承皇帝的称号。870年8月，日耳曼路易和秃头查理签订了墨尔森条约，瓜分了夹在他们中间的罗退耳的领地。

　　马克思说：“查理帝国是近代法兰西、德意志和意大利奠基的先导。”凡尔登条约，则为这三个国家奠定了疆域基础，因此到九世纪后期，东法兰克、西法兰克和罗退耳领有的北意大利，分别发展成为今天的德意志、法兰西和意大利三个国家。
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（编辑：华图小土豆）