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【2022山东公选遴选考试】每日一练(2022.4.19)
中国式现代化道路已经成功开拓,但它是否可以复制、是否引领时代潮流,仍待说清。现代化为什么不是西方化,仍是一个需要在理论上阐明的问题。人类现代化的历史始于资本主义而成于共产主义,资本主义的现代化并不是真正意义上的现代化,它注定被社会主义现代化所取代;中国选择社会主义现代化具有历史必然性,中国在把握时代、引领时代、跨进世界历史的同时也改写了世界历史;坚持社会主义现代化的正确方向必须运用唯物史观掌握现代化理论的话语权,跨越西方以单一的“启蒙精神”、普世的“世界祛魅”为个人主义正名的语言陷阱。
现代化是当代人类历史发展的潮流,这似乎是普遍的共识。但现代化有无目标之异、道路之别,则争论不休。最重要的观点是两种:在西方自由主义意识形态看来,现代化就是“西方化”,资本主义是现代化的“普世模式”;而在马克思主义看来,现代化始于资本主义而成于共产主义,资本主义与社会主义是根本不同的现代化道路。两种对立的观点,源自两种对立的历史观:西方自由主义认为现代化是个人“解放”基础上的私有化经济、以个人权利为本位的法治、投票民主下的政体和利己个人主义价值观组成的一体化社会。因此,资本主义是现代化的唯一“样板”。而马克思主义的唯物史观认为,现代化是生产力社会化、全球化基础上人类社会的一体化过程,包括阶级、国家和私有制的消亡,各民族和文明的互学互鉴、交融发展,全面交往下实现人的自由个性等。因此,现代化的历史进程终将超越资本主义,汇入共产主义前景。中国式现代化道路的成功开拓,雄辩地证明了马克思主义现代化理论的科学性、真理性。
现代化的道路分野是当今意识形态斗争的焦点之一。抹杀道路之争的意义,鼓吹现代化是一个没有道路分野、没有主义之辨的普世过程,是西方意识形态及其追随者的立场。在他们看来,资本主义和社会主义两条道路的选择和斗争是个可笑的伪命题,因为现代化过程中出现诸如贫富分化等问题并非资本主义独有,“发生这种过程的两个主要原因在于技术和人口,而不是社会和政治原因”,中国的改革开放和现代化建设因而也就必定是一个“认同普世价值、融入主流文明”的过程,不存在“姓社姓资”的斗争。
在中国共产党领导下,我国“成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”。我们已经从实践上有力回击了“现代化即西方化”的谬论,彻底粉碎了把我国现代化引入所谓“认同普世价值、融入主流文明”的“西化”图谋。但是,从理论上深入阐明现代化的道路分野,我国选择社会主义现代化道路的历史必然性,社会主义现代化超越资本主义现代化的现实优越性,还是我们必须面对的挑战。
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